直播带货一片繁荣但给线下实体带来的影响大么
作为一名IT从业者，我来说说我的看法。
首先，从大的发展趋势来看，不论是早期的电子商务模式也好，还是当前的直播带货也罢，无疑都在做一件事情，那就是逐渐剔除掉产品流通环节的费用，让消费者能够在最大程度上节省购物成本。在互联网发展这个大趋势下，传统商业模式的价值增量链条将被逐渐打破，技术含量较低的中间商的生存空间将越来越小，这也会在一定程度上推动整个行业领域的创新。
从产业结构升级的大背景来看，直播带货也会在一定程度上推动产业领域进入到一个新的发展阶段，这个发展阶段的特点有三个，其一是产业领域将直接与最终用户对接，市场反馈会非常及时，避免传统销售方式所带来的产品积压问题，这对于促进生产资料的合理化配置会起到比较积极的作用。
其二是产业领域将不断通过创新来吸引用户，行业会进入到一个新的发展模式阶段，这个过程会带来一个明显的好处，那就是会促进产业领域的人才结构升级，产业领域内会出现大量的高附加值工作岗位，这也会在一定程度上推动产业领域的人才结构优化。对于掌握新技术的年轻人来说，未来产业领域会有更多的发展机会。
其三是产业领域会加快网络化发展步伐，工业互联网将进入到一个新的发展阶段，这个过程会为大量的新技术提供落地应用场景，包括云计算、大数据、物联网、人工智能等等，而这个过程也会逐渐为整个社会打开一个巨大的价值空间。
从以上三个特点可以看出，直播带货本身还是具有很多积极意义的，从某种程度上来看，直播带货也会促进互联网从消费端向产业端过程。当然，直播带货对于当前线下的部分实体（中间商）来说，影响自然是非常直接的，但是这个影响也许才刚刚开始，基于直播带货更大的影响很有可能还没有到来。如果未来直播带货能够进一步向社区垂直，那么直播带货的覆盖规模将进一步扩大。
从直播带货等线上消费方式的发展趋势来看，在产业互联网没有最终形成之前，直播带货依然有较强的生命力，而且未来很有可能会进一步壮大规模，更多产业领域的企业会加入到直播带货等线上模式上。实际上，之前有不少人都错误地认为直播带货的生命周期会很快结束，但实际上，直播带货的生命周期很可能会远远超过想象。
从技术角度来看，当前的直播带货模式还有较大的提升空间，比如直播带货在5G时代会进一步打破场景的限制。通过直播带货会把大量消费端的流量引入到产业互联网领域，实现从消费到生产的过渡。
直播带货在5G时代，很有可能会直接走进生产企业，然后通过直播把用户连接到企业的在线系统上，用户通过这个在线系统就可以直接完成各种个性化的消费，从而实现从生产到消费的无缝连接。从这个角度来看，未来企业之间的竞争，除了要注重产品创新之外，还需要重视产业互联网的建设，如果错过了产业互联网，那么企业的生存空间会受到较大的影响。
我从事互联网行业多年，目前也在带计算机专业的研究生，主要的研究方向集中在大数据和人工智能领域，我会陆续写一些关于互联网技术方面的文章，感兴趣的朋友可以关注我，相信一定会有所收获。
如果有互联网、大数据、人工智能等方面的问题，或者是考研方面的问题，都可以在评论区留言，或者私信我！
直播带货对于有些实体店的影响还是有的，这里分两种情况，一种是坚守着实体店，不去做线上的布局和引流，这个就跟以前电商对实体店的冲击一样，也是会抢走实体店的一部分生意，比如很多的服装店之类的。
还有一种情况就是像汉口北旗下的商户能把握住这次直播带货的红利，让自己的实体店也去做线上的引流转化。比如抖音、快手这样的平台或者线上开市，线上订货会等，抓住时机，就可以让销量翻上一番。
所以实体店也要想办法去布局线上，让自己做到线上线下相结合，才是最好的选择！
还有些消费是必须到线下实体店里才能去完成的，比如理发、健身类还有很多的行业，都需要客户到店消费，这些商家，也可以通过认证抖音企业号，用企业号来给自己宣传，引流。通过短视频的方式来吸引客户到店消费。
感谢邀请。直播带货成为2020年最热门的营销方式，大多数商家都开始做这方面的战略调整，其实不只直播带货对线下造成的冲击大，在互联网电商成熟的前些年，坚持传统线下实体店面的企业就已经面临着活不下去或是亏损的境地。
直播带货看似冲击的是线下实体，实际上以图文为主的电商也受到了影响。了解消费心理学的朋友都知道，用户是很懒的。图文虽然可以展现出产品的优势，但远不及视频带来的感受直观。随着5G和视频媒体的发展，一切都是变的可视化，直观化，无论商品还是人，都必须有足够的勇气直面你的消费者。未来的商品和内容必须做到货真价实，必须经得起直播的考验。
凡事过犹不及，线上同样有线上的弊端，它不能为用户提供线下店面触摸实物的感受，所以在线上做的很好的企业，都纷纷转线下。而线下的商家，也通过在短视频等平台的推广，扩大市场，留住用户。
线上走向视频化，线下走向体验感。线上和线下融合，才是未来商业的趋势。
还在固守传统营销理念的线下商家，必须要顺应趋势，拥抱改变，才能乘着时代的东风获取财富。
如愿SaaS，专注直播服务，提供一站式视播营销解决方案。
中国古代杰出女性都有哪些
纵观中国历史，古代有才华的女性很多。不能一一列举。
我心中最佩服的有汉朝未年的蔡文姬。她不但文才好，而且具有爱国激情。为了整理和发扬中原文化不昔舍夫离子，回到中原专心创作。
唐朝的薛涛，鱼玄机等都是才华横溢。
宋朝的女词人李清照更是家喻户晓，留下了许多精美词章。
特别是那首:至今思项羽，不肯过江东。生当为人杰，死亦做鬼雄"的豪情壮志，更是令须眉汗颜。
感谢邀请！
肯定是武则天了。那是女皇。拥有天下第一女皇的美称。再有就是王昭君和文成公主为民族团结做出了巨大贡献。其它的有名女性虽然说很有名，也只是以自己的美丽著称，论贡献那是无法比的。谢谢
中国古代杰出女性都有不少，给大家推荐的王昭君、班昭、蔡文姬、梁红玉和上官婉儿都在古代杰出女性之列。
▲王昭君（约公元前54年—公元前19年），西汉南郡秭归(今属湖北省)人，名嫱，字昭君。西晋为避司马昭讳，官私记载改称为“明君”，后人又称“明妃”。因聪慧丽质，汉元帝时被选入宫。公元前33年正月，匈奴呼韩邪单于入朝朝觐天子，自请为婿，求美人为阏氏（匈奴王后），以结和亲。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于。入匈奴后，被称为“宁胡阏氏”，生一男。呼韩邪死，汉成帝命她从胡俗，下嫁新单于为阏氏，生二女。后在匈奴去世。她对汉匈友好相处和文化交流做出了贡献。
▲班昭（约49年—约120年），又名班姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家班彪之女，班固与班超之妹。她博学高才，嫁同郡曹世叔，早寡。其兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒。班昭继承遗志，予以整理编著，并独自完成了第七表《百官公卿表》与第六志《天文志》，《汉书》遂成。汉和帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū姑）。作有《东征赋》《女诫》。她是中国第一个女历史学家。
▲蔡文姬（约174年－约239年），东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕之女，名琰，原字昭姬。晋时避司马昭讳，改字文姬。她擅长文学、音乐、书法。东汉末年，社会剧烈动荡，她被掳到南匈奴，被迫嫁给匈奴左贤王，生儿育女。曹操统一北方，将她重金赎回。文姬归汉后，曹操将她嫁给了董祀。她著有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》存世。
▲梁红玉，生卒年和籍贯不详，宋朝抗金女英雄，因父兄获罪被贬京口（今江苏镇江）营妓，后赎身嫁给韩世忠为妾。协助韩世忠平定苗傅叛乱，被封为安国夫人；协助韩世忠围困金兀术于黄天荡，击鼓助阵，被封杨国夫人。公元1135年八月下旬，成为韩世忠的正妻。1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。
▲上官婉儿（公元664年－710年），因唐中宗时被封昭容，又称上官昭容。唐代女官、女诗人。陕州陕县（今属河南三门峡）人，唐高宗时期宰相上官仪的孙女。上官仪获罪被杀后随母郑氏被发配入宫廷内为奴，14岁时为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时封为昭容，权势更盛，在当时的政坛、文坛有着显要地位，710年，临淄王（即唐玄宗）发动唐隆政变，她与韦后同时被杀。唐睿宗景云年间，复封为昭容，谥号“惠文”。所留作品编成文集20卷（今佚），《全唐诗》收其遗诗32首。
▲李清照（1084---1155），宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，号易安居士。南宋杰出女文学家，婉约词派代表。幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，著有《词论》。早期与丈夫赵明诚进行书画金石的搜集整理研究。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写悠闲生活，优美清新；后期多述悲叹身世，情调哀伤。著有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。
很多的啊，说一个不太出名的吧。
极目银河漾素辉，满庭秋影入霏微。
四廊月转无人到，自折荷花带露归。——赵慈：《杂兴》其一
说起我们泉城济南的“才女”，可能大家首先想到的便是那位“知否，知否，应是绿肥红瘦”的易安居士了。确实，“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的李清照，其婉约词经千年传唱，如今已经成了我们泉城才女的代表。不过呢，人杰地灵，文脉悠远的泉城济南，可不止易安居士这一位才女，比如今天咱要给大家介绍的这位：她有着跟李清照相似的温婉词风和坎坷经历，其文辞如空谷幽兰历经数百年至今仍沁人心脾，她就是大明湖畔的清代女诗人：赵慈。
赵慈，字雪廷，是清代康乾时期人，出生在一个书香门第。她的父亲赵执信是清代著名的文学家，18岁就中了进士，并进入了翰林院。这样的家学渊源使得赵慈从小就受到了良好的文学熏陶。而且，赵慈从小就表现出诗文方面的非凡天赋，赵执信非常喜欢这个小女儿，时常亲自指导她，这使得赵慈在诗文一道上深得乃父真传。据赵慈的后人回忆说：“余髫令时，初知句读，即习闻孺人（指赵慈）之诗盖里闬相连”，可见赵慈的诗名已是街知巷闻。
赵执信故居
年轻的赵慈本以为幸福的生活会持续下去，可偏偏天不遂人愿。赵执信在28岁那年因举止失当而被免官。这下家里没了收入来源，很快就衰败下去了。到赵慈15岁出嫁那年，家里已经穷到连嫁妆都备不齐了。赵慈的丈夫是历城朱氏的第九子朱崇善，也是一个有文名的读书人。要说这历城朱氏早年也是济南的望族，朱崇善的爷爷朱昌祚在康熙初年还曾做过直隶、山东、河南三省总督，可到了朱崇善这一代家道已经迅速衰落了。所以据说赵慈夫妇婚后的生活也比较清苦，甚至一度居无定所。
朱昌祚为清初三省总督，州志有传
生活环境的剧烈变化影响了赵慈的文学创作，她将悲伤、孤寂、清苦等愁绪都化在了诗词当中。但是幼年的家教又使得她不会过分地沉溺在这份忧愁当中。如她在《雪晓》一诗中写道：
纸窗深掩苇帘垂，幽阁沉沉梦醒迟。
一自欧苏夸白战，谢家柳絮未为诗。
纷披高势倚松顶，扑簌寒声堕竹枝。
衣褶作棱起方觉，檐拗盈尺闲初知。
诗中既有寂寥之心，无常之感，却又不过分哀怨。所谓哀而不伤，怨而不怒，这正是她的诗词为人激赏的地方。
明湖雪景
时人对赵慈的评价颇高，《清代闺阁诗人征略》曾将赵执信、赵慈与汉朝的蔡邕、蔡文姬相提并论，赞赏赵执信“中郎可谓有女”，认为赵慈的文学成就不低于蔡文姬。
赵慈一生诗作颇丰，有《灰心断肠诗词集》一部，又有诗词理论著作《诗学源流考》一卷，可惜或许是家境贫寒吧，这些文集都没有公开刊印，现在存世的诗文仅剩6首了。但从这仅存的只言片语以及时人的评价中，我们仿佛依然可以看到那个才情高绝的女子，孑立于大明湖畔，如兰如酒，淡雅芬芳。
最后，为大家送上赵慈的另一首《杂兴》，聊表对这位清代济南才女的纪念吧：
露满香街夜欲分，半床秋月一帘云。
不知何处砧声起，断续随声枕上闻。
（作者：浩然文史·李一鸣博士）
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