传说中的牛郎织女的发源地在哪里？有什么根据吗
这是一个美丽的传说。在今天，把传统文化作为发展的资源时，兴起了“挖掘”热。这也是整合的好时期。
发源地如下：
1.山西和顺县。
2.山东沂源县。
3.西安市长安区。
4.河北邢台。
5.河南安阳。
6.江苏太仓市。
7.湖北十堰陨西县。
8.河南鲁山。
9.江西新余市。
以上各地都有历史文献记载。都有引经据典的说明。这可能就是民间故事仙人化了。
说起来，是九地，可能还要多。只因人间故事多。或者，“仙人”游天下，处处有故事。
若详细了解，查阅资料。
共乐。
感谢邀请
山东沂源、山西和顺、河南鲁山、河北邢台、陕西西安等地，一直为牛郎织女故事起源地争执不休。中国民间艺术家协会先后将山西和顺县和河南鲁山县命名为中国“牛郎织女文化之乡”，中国民协的命名，有何可信证据，是否具有权威性，就这么定了？
牛郎织女神话最早可以追溯到《诗·小雅·大东》：
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
把星座作了初步的拟人化，但仅有譬喻，而无故事。
故事的轮廓出现在汉代末年《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》——
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纡擢素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这个故事已经和后世传述的牛郎织女神话的终局大致吻合了。其中“终日不成章、涕泣零如雨”二语，仍是沿袭《诗·大东》“虽则七襄，不成报章”的意思而来，而所表现的织女的悲苦心情特为鲜明。
《太平御览》卷三一引《日纬书》说：“尝见道书云，牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。”
“营室”是星名，掌织作营造，借为罚作苦工之地。
在汉代初年的《淮南子》里，就有了这样的记叙：“鸟鹊填河成桥而渡织女。"
汉末应劭的《风俗通义》也说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”（《岁华纪丽》卷三引）
宋罗愿的《尔雅翼》卷十三本说：“涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓（牵牛）与织女会于汉东；役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”
作为牛郎织女神话补充的鹊桥神话大体上也完成了。
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在你们当地过年有什么习俗
在我们家乡过年可热闹了，杀猪宰羊祭祖，全家老小欢聚一堂，过个团团圆圆的春节;从正月初一到初八到千家万户福鱼送福;从初八到正月十四百米长龙到千家万户送吉祥财宝，正月十五元宵节化灯仪式，红红火火，热闹非凡！[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
谢邀。风雨送亥归.飞雪迎子到。鼠年即将到来,同大家聊过年风俗。虽说是汉文化发源地,同全国一样大同小异,"三里不同俗.十里改规矩"。迎新年除夕一早贴春联然后上坟祭祖送纸钱(也可提前)天不黑之前大门要放拦门棍,晚上要上贡.送香.磕头.拜神。晚饭后一家人围坐一起馌瓜子.吃水果.看春晚。这时孙子孙女要跟爷爷奶奶磕头.领取压岁钱.儿子也把红包准备好.当场送给父母给二老压岁。当新年的钟声敲响,千朵礼花空中飞舞,万盘爆竹地上炸响,辞旧迎新.大地回春。春节一早.上贡.送香.拜神之后开始磕头拜年。老春联:一夜连双岁,五更分两年;少饮糟糖酒无事非,多读圣典书知情理;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。共同分享。
我是东北辽宁鞍山人，过年的习俗是；年三十晚上，全家人欢聚一堂，吃年夜飯，打开电视看春节联欢晚会，边看边包饺子，初夕钟声响起，放鞭炮，贴对联，家人拜新年，孩子赏压岁钱，吃饺子，直到春晚结束。初一到初五都是走親戚，家里招待客人，（你来我往）吃喝玩乐，享受新春的快乐！
（我们当地人，大都是习俗相同）
感谢你的邀请！
腊月二十五开始扫房土，打扫院子里里外外，洗洗窗帘被子！擦玻璃，买鸡🐠肉菜之类另食瓜子花生开🌸豆，松籽，什么的小吃！水果，在有就是出门用的东西，酒烟茶，还要准备大小红包压岁钱了！然后呢！贴对子挂灯笼，红红火火过大年！
每个地方都有过年的传通，我们家乡过年3o请家堂，{也就老祖宗}放边炮烟火，初一早起敬祖先饭后拜年(给长辈).初二年青的走亲串门拜年，初三女儿夫妻回娘家拜年，初四走亲朋好友，初五送家堂烟火边炮其明，初五以后有没走过来的亲朋好友，找时间再去
