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大禹治水的故事家喻户晓，大禹治水的是哪个流域的洪水
大禹治水是治理黄河流域的水患灾害，家喻户晓千古流传至今。
详情介绍：
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
在我研究三星堆的过程中，对题主的这个问题曾做过一定的研究。在悟空问答中我也曾经回答过相关的问题。因此，我愿意将自己的见解提供给大家，希望能有助于此问题的最终解决。
题主问题：大禹治水的故事家喻户晓，那大禹治水是治的哪个流域的洪水？
我的答案：主要是成都平原岷江流域的洪水。
下面，我分成两个部分来完成回答。
第一，大禹治水的历史背景问题。
《禹贡》把大禹治水的范围夸张得特别大，在上个世纪古史辨运动兴起时，丁文江、顾颉刚等学者已经指出，所谓的大禹治龙门、黄河、长江都不是人力所能办到的。因此，我们要更切实地解决这个问题，就不能不从大禹治水事件的历史背景入手。这一点我们具体又可以分成两个方面来讲：
（1）整个夏史体系的问题。在研究三星堆的过程中，笔者发现《史记》记载的从五帝到夏、商、周三代的相对历史年代框架并不可靠。这主要表现在：这个体系一不能解释大量的先秦文献，二不能解释当前已经发现的大量考古材料。
为了解决这些矛盾，笔者提出了夏与商周并行的历史体系。具体文章可以参阅笔者在头条发布的文章：《一误两千年》和《夏与商周并行论》。经此调整后，笔者发现大禹实际生活的时间为三星堆青铜文明末期，也就是公元前1260年左右；同时发现，中原文献说的大禹就是蜀地传说中的杜宇。
（2）洪水事件的发生背景。在“夏与商周并行体系”下，笔者发现，所谓的洪水事件， 其实就是由所谓的虞夏时期末年的地震造成堰塞湖之后而堰塞体崩决造成的。这一推定不但于文献有征，于三星堆的考古材料中亦可取得证明。具体论述可阅笔者发布在头条的《三星堆文明管窥（二）：夏代末年的岷山地震与大禹治水的传说》一文。
第二，大禹治水具体是治理的哪个流域？
在弄清楚了整个大禹治水的历史背景之后，我们就可以清楚地发现，所谓的大禹治水其实就是治理的岷江水系。现在岷江水系格局的形成，充分体现了大禹治水的疏导理念。这些内容，笔者在头条的文章中已经回答得非常详细。条友们可以具体从文中进行了解。
小结
总之，大禹治水事件，我们一定要结合整个先秦历史体系来观察，才有可能获得更逼近历史真相的答案。朋友们如果对笔者的回答还有不了解的地方，欢迎在阅读完笔者的相关头条文章之后把问题提出来，笔者乐意与各位进行坦诚、认真的交流。同时，也欢迎关注夏史研究、三星堆研究的朋友们关注我。
我的口号是：研究三星堆，关注古史微！
最早记载大禹治水青铜器是遂公簋，约铸成于西周时期，遂国在现山东宁阳西北一带。最早记载大禹治水的典籍是《尚书禹贡》，专家考证认为，《禹贡》是战国时期的作品，也就是说从大禹治水到《禹贡》成书大约2000年了。按当时的生产力，不可能治理大江大水。也不可能治理夏统治范围外的水土。顾颉刚先生考证，夏的领土范围在黄河下游流域及济水流域之全部。
所以大禹治水就是治理的济水，后来的夏朝也是沿济水流域分布，西邑在晋南，东邑在潍坊
。
以后历朝历代但凡有治水事迹，一般建庙纪念之，以禹王祭祀之。夏禹后人所迁居之地，也以禹王庙祭祀之。所以2000年后大禹治水之事迹遍布中国。
大禹治水首推治理黄河
黄河自有史以来，泛滥不绝。不时带来黄河中下游两岸及河口一带发生决口，甚至造成改道，酿成巨大灾患。于是，禹受舜命，修理河道。大禹废寝忘食，治水十三年，过家不入门，此旷古大事业予以完成，且首禅为帝。当时，位于黄河冲积扇首端的郑州荥泽一带，首当其冲，受害为甚。其中大禹塞荥泽淫水，开之以通淮泗的故事，至今仍被人们广为传颂。据史记记载，此事约在距今4200之昔。其核心部位，即是当今郑州之域的古荥泽与圃田泽。
