能否晒晒五一你手机中拍到的美景
五.一期间，真就拍摄不少照片。但不是出游，而是身边和附近的景致。
这是五.一后拍摄的红花槐。在北方，这是典型的夏花。
五.一后拍摄的国槐树。
五.一后拍摄的“初夏绿色迎朝阳”。
五.一早晨拍摄的“休闲的人们”。
五.一早晨拍摄的“倒影照”。
五.一前拍摄的晚霞。
五.一前拍摄的天象。
自己小结：五.一期间，拍摄过天象，拍摄过花草树木，拍摄过水面倒影，拍摄过愉悦的人们。
因此自己常说，休闲时，摄影是最佳的选择：陶冶情操，提高洞察能力，三只眼睛看世界！
很高兴😀回答您的问题
大家都来晒晒五一拍的照片吧，因为大自然的天气也有它的不同之处，各地气候不同等原因，呈现一方水土养一方美景，各有不同的美景吧。
把五一的好时机美景照晒晒微头条。 此时觉得边周景物显得格外好看，拍摄景时应尽量选择柔和的光线，这样可以让摄影能呈现出非常饱和的色彩。
把你五一节的照片美景~美美哒晒晒。也拍出你别一样的五一，别一样的风景，晒晒你别一样的美景。把五一用手机一拍📱的美景别一样的你[玫瑰]愿大家快乐每一天！
晒晒拍的美景，出去也拍了几张照片，但是觉的这几张比美景好看，因为五一是劳动的节日，所以劳动的孩子最光荣。
穿着棉衣，戴着防晒帽子在干活，是因为屋里太凉外边热，不知这是啥季节，其实巳经是五一假期的劳动节，各种劳模在工作。
晒一张你认为最满意的照片，说说你从构思到拍摄的过程，怎么样
回答了！
下面3张照片是在忠县石宝寨古楼上拍摄的，我的构图和拍摄过程如下:
1，构图
利用石宝寨上的古典圆木窗，构成照片上的外框，在框内将远处山水纳如其中，从而达到一幅青缘山水画面的效果。
2，取景
取景主要有近景的房屋，树木，远景有长江，长江对岸的山为主。近景留三分之一的天空，远景用深景来取景拍摄，以长江为依托，远山为主景，并留三分之二的空白，使画面有深远的感觉。
3，拍摄
在古寨的圆窗内，选择平视，俯视等角度拍摄，尽量把窗外最美的风景纳入镜头，使拍出的照片就象一幅完整的青缘山水画。
回答完毕。谢谢！
此照片拍摄于桑干河阳原段。我记得上世纪七十年代，桑干河常年河水波涛滚滚、汹涌澎湃、滔滔不绝。近几十年来，由于干旱少雨，地下水位严重下降，桑干河水逐渐变小，特别是近十多年已经干涸。只有每年秋季为官厅水库补水，册田水库放水才能看到难得的河水。去年，据说南水北调已经将黄河水调入桑干河，河水虽小，基本保持了常年有水。本图拍摄于桑干河初春雪后，前天晚上一场小雪，大地一片银装素裹，下午我们来到桑干河边，天气阴沉沉的，没有一丝风，河水如镜，运山倒影若隐若现，非常美丽，于是我架好相机，用100的感光度，使用传统的二分法，拍摄了这张照片。虽然一般“二分法”显得呆板，但有倒影应衬，且前景左右各加一近景，增加了画面层次感；近景一上一下，又保持了画面的平衡；光影上，远山的暗影映衬了近山的雪景的白净；整体低色温，使得雪景非常干净；水中的山影若隐若现，如图如画。
您好，我来晒一张 我自己认为这几张照片是比较满意的照片，我从构图到拍摄镜头过程中，拍完成后，再去后期处理制作，然后，就是一张美美的照片完成了，过程就怎么简单，下面我分享一下我的作品照吧，谢谢大家！
照片拍摄于2018年2月17日（大年初二），地点是凉山彝族自治州布拖县补尔乡补尔村。我蹲在村道上拍摄几个孩子跳绳，突然看见一位彝族老人背着大大的一捆柴走过来，为了不惊扰老人决定实施抓拍，我赶紧调整光圈和快门速度等参数，预估了可能从我身边走过时的距离，一切准备好后，等老人走过我身边时，我由下而上竖幅仰拍，把老人全身都拍了下来，等到老人走过我的身边时，拍完立即起身准备再拍，发现老人光着双脚（2月还是比较冷的）。那么大年龄的老人赤着双脚走在冰凉的地上还背那么大一捆柴，让我心里涌现一种很不舒服的感觉，立马打消了跟拍的念头 ，不愿意再去打搅老人，默默地看着老太太走远。
照片背后的故事：
照片呈现给我们的是一位彝族老人，年龄至少有70多岁，满脸布满了褶子，上身穿着一件旧毛衣，头戴一顶藏蓝色帽子，双手向后抓住柴火，避免柴火晃动，最吸引我们注意力的应该就是那双脚。我们不仅要问，为什么那么大年龄的一位老人还要劳动，还要背那么重的柴火，还光着双脚？难道是家里没有劳动力？现在的山区彝族农村，一改过去“女人不做生意男人不出远门”的旧习，大部分的青壮年劳动力都外出打工了，家里只剩下老的老，小的小，结果就出现了照片里的老人背柴的画面。否则，谁也不会让70多岁的老太太赤着双脚背那么多柴。这个画面告诉我们，彝族也是一个勤劳的民族，只是过去的旧观念束缚了他们（1949年解放以前，凉山彝族处于奴隶制社会），再加上资源匮乏，交通阻塞，山区封闭，人们忙完农活后，无所事事，三五成群抽烟、喝酒、聊天。现代社会的彝族不一样了，改革的春风逐渐吹进了山区，人们的思想也随之解放，人的本能也被释放出来。所以，现在的彝族青壮年劳动力也开始外出甚至远赴新疆，东北，广东等全国各地打工挣钱，养家糊口，改变生活。这样一来，就苦了留守家里的老人和孩子，其实内地山区农村也经历了这个过程。虽然苦了老人和孩子，但基本生活有了保障。为什么老人不穿鞋子呢？绝对不是穿不起，更多的可能是一种习惯，或是因为过河打湿了。
我给这幅照片取名“留守老人”，就是鉴于照片背后的故事，我认为“留守老人”更能说明这幅照片背后的山区彝族人思想意识、社会变化，家庭生活现状，也侧面反映了为什么能看见许多反映凉山类似这样的背柴老人、背柴小孩照片。这样的背柴老人、背柴小孩在山区的彝族山村里很容易遇上的，并不需要专门组织摆拍。
