你的家乡有什么美酒品牌
唐山十大美酒
孤竹酒
孤竹古韵悠，
滦水酿美酒。
乐亭观沧海，
一杯慰乡愁。
玉田老酒
玉田县令徐九经，
明镜高悬留美名。
北国茅台泉水酿，
御名此酒唐太宗。
贯头山酒
至尊酒王十二年，
饮食文化罐头山。
杨家坡里汲古井，
海棠依旧醉春烟。
曹雪芹酒
香港回归献美酒，
雪芹家传酿五谷。
压库山里出珍宝，
青花瓷里庆丰收。
浭阳老酒
浭阳老酒金杯奖，
蒸酿开坛十里香。
浭水还乡归故里，
邻翁对饮菊花香。
迁西板栗酒
迁西板栗酒，一杯解千愁。
栗花满山谷，甘泉酿屠苏。
昌瑞山葡萄酒
葡萄美酒夜光杯，
昌瑞山下红酒美。
春雨潇潇留客饮，
醉赏庭前彩云飞。
唐安酒
徒步挂云山，
岩石涌清泉。
经典唐安酒，
京东老白干。
古滦贡酒
关西第一州，
滦水酿美酒。
偏凉亭上月，
清辉照古楼。
唐山啤酒
红日照晚亭，
岸柳舞熏风。
啤酒消暑热，
直到月儿明。
成都，如果从美酒上来认识成都的话，就不得不说成都白酒业曾经的四朵金花，即全兴大曲、文君酒、二峨曲酒和九里香。四朵花中最具文化与传统的莫过于全兴大曲和文君酒。
全兴大曲，即现在的水津坊白酒的祖宗，始于1786年的全兴烧坊（位于市中心九眼桥附近的水津街），浓香型白酒的典型代表，酒香爽口，中国名酒。昔日的中甲足球全兴队就是其下不“孝”之子。
文君酒，诞生于千年酒乡成都邛崃，源于西汉时期的一段千古爱情佳话，卓文君与司马相如。所谓的“一曲凤求凰，千载文君酒”讲的就是这段故事，也是才子佳人成双对的典故。
喵吴的家乡，成都，一座来了就走不脱的城市。有美酒，有故事，还有一位远方的你[祈祷]
你的家乡有什么美酒品牌？
邯郸最著名的美酒品牌是“丛台酒”，还有永年县的“虫草酒”和“太极春”，大名的“滴溜酒”，以及鸡泽的“五粮”等都比较有名。
丛台酒是邯郸地方名酒，因酒厂坐落于战国时代赵国丛台的附近，故名“丛台酒”。
历代帝王将相、文人墨客游经邯郸，都喜欢登丛台览古，饮酒赋诗，唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等都在此留下赞美邯郸佳酿的千古绝唱。清代乾隆皇帝曾于丛台上饮酒赋诗，写下了“美酒十千醉不辞”，包鳖隽虾脍鲜鲤的诗句。
丛台酒具有无色透明、芳香浓郁、入口绵软、落口甜静、回味悠长的特点，深受人们的喜爱。先后被评为“国家优质酒”“中华文化名酒”、“河北著名商标”等，享有南有“茅台”，北有“丛台”的美誉。
大美邯郸，永富美酒！
我的家乡在美丽的济南章丘，素有小泉城之称。章丘不光是景美，而且有优质的泉水。据说著名的东阿阿胶就是采用的章丘墨泉的泉水制造而成。章丘的地形复杂，既有广阔无垠的平地，也有绵延起伏的山岭。在章丘的最南边的山坡上，勤劳的农民种植着大片的高粱。这些高粱这就是章丘名酒百脉泉酒的主要原料。章丘本地人不管是自己喝还是送亲朋，都喜欢用百脉泉酒，这也是当地人对家乡的一种热爱吧。
老龙口我家长的品牌白酒史于1662年，传承酿造工艺。
纯井水选用老龙口井，井水清澈透秘明，干冽爽净特别适宜用来酿酒。精选高粱为酿酒原料，浓香醇厚，回味净双。精选小麦做为酿酒酒曲原料，使酒达到香气浓郁，纯和棉田。
炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系？他们同属一个文明传承体系，还是各自单独发展的
蚩尤和炎帝、黄帝都是两河流域下游苏美尔邦国首领，属于同一种族苏美尔族。他们生活在就近距今4600年前，蚩尤邦国侧重于运输业和畜牧业（主要训养牛），炎帝邦国侧重于畜牧业特别是放羊。尧、舜、禹都是黄帝的后代。
炎帝代表的部族是我国藏、羌等族先祖，他们以羊为图腾。基因图谱中表明汉、羌、藏、彝、苗、畲、瑶、壮、土、黎等民族均含有南亚地区特有基因：O*东亚－南亚、O3远东、三种印斯基因基因、中东基因等共同基因。（需要说明：鄂温克族属于通古斯族和塔吉克族属于古波斯，这两族O3基因比例极少。）这不是巧合，而是他们来源于共同的祖先，有一个共同的朝代－夏朝。他进一步支持了，古代文献〈山海经〉、〈诗经〉、〈穆天子传〉华夏人从西亚（苏美尔）和南亚（哈拉帕或昆仑）迁移说，也和考古文物相互印证。
彝族也是原蚩尤邦国一支。
蚩尤部族以牛为图腾，是我国苗、九黎族祖先。
黄帝邦国侧重于农业和青铜冶金业，均属于苏美尔十二个邦国其中成员。其中青铜器纹饰、纹路和商朝青铜器一致，如虎头纹、夔纹、云龙鸟纹、回纹、蝉纹、蚕纹等十几种纹路。另外其青铜器中所含铅、锡、镍、砷等元素及配比一致。
公元前2500多年，邦国间人口、生畜壮大而发生争地争水争斗，最终导至战争。蚩尤邦国联合另外几个小邦国，向炎黄邦国联军发动进攻，开始炎黄部队葱忙应战而溃败，逃剂邦国城里，经过重整旗鼓、日夜练兵寻找赫梯、埃兰国外援，终于在战胜蚩尤邦国，蚩尤悔恨自杀，炎黄二帝宽恕蚩尤部队百姓，让他们回国安居乐业。由于地球进入小冰期，气候变冷影响农牧业生产，苏美尔邦国首领率领大部分邦国人民寻找乐土，先移居印度河流域按原邦国分别建立邦国，保持原有的生产分工。
470年后因气候干燥印度河断流。邦国联盟首领在炎热夏季率百姓翻越喀拉昆仑山，渡过孔雀河，进入河西走廊玉门火烧沟。炎帝邦国留在天山牧场和河西走廊一线继续放羊、牧马，部分进入青藏高原，形成今天的羌族、藏族。
黄帝邦国进入中原在关中平原、河洛地区定居建立方国（邦国）。
蚩尤邦国开始在山东建国，后与东夷土著和中原邦国战争，一路向南迁移，来到湖南、云南、贵州、四川定居，仍保持先祖文化传统，妇女头顶银牛角。
谢邀！本题涉及上古时期，文字记载不多，有关传说多为后人所写，而写作者又各具不同立场，故无从考证其史实真假。我们不妨把这些姑且都当作传说故事来听。传说炎、黄、蚩尤均为较大氐族部落的首领，蚩尤部落凶悍善战，炎帝部落不敌蚩尤部落败逃到黄帝部落得到黄帝部落的支持，后黄、炎部落联合在蚩尤的九黎族部落驻地逐鹿击败了蚩尤部落，杀死了蚩尤。各部落纷纷拥黄帝为部落联盟首领，当时中原氏族称为华夏氏族，故称黄帝为华夏人文始祖。炎帝继黄帝之后成为部落联盟首领。故我们中华民族皆称为炎黄子孙。传说尧舜禹(包括商汤，后商朝纣王无道商汤被灭也就没有相关记载)都是黄帝的子孙后裔(好象尧是黄帝第九代玄孙)，此时已到“龙山文化”后期，氐族社会面临崩溃。尧舜禹都为氏族部落作出了巨大贡献功绩，均为部落首领。尧成为继黄炎之后联盟首领，尧帝经长期考察后传位给女婿舜，舜帝后来又传位给禹。其后完成了原始社会向奴隶社会的过渡。我想黄炎及尧舜禹应属两个不同文明传承的体系，尧舜禹属“龙山文化”后期。他们均有各自不同的发展。以上均系上古传说，若网友有其他不同版本的传说可进行交流！
这个问题要从混沌学来说的话，是相当的神话与玄幻，而且这几位关系纷杂。我们先从蚩尤说起吧，因为皇帝战蚩尤大家很熟悉。
蚩尤是末代炎帝榆罔之子，注意此处的榆罔是末代炎帝，炎帝一族是最先的始祖。
当黄帝取代末代炎帝榆罔为天下之君后，蚩尤起来反抗皇帝，这个就是我们常说的黄帝大战蚩尤。最终蚩尤被应龙杀死在南美洲的凶犁之谷。
据《海内经》记载：炎帝之妻、赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颖，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生榆罔，榆罔生岁十有二。
解释一下上述记载，赤水是指古时的红海，听沃是赤国之女，在古时两河流域。听沃生下了炎居，就是现在所说的察里津（炎，古读查里，所以沙皇才自称查里几世）；炎帝之陵，因此也叫茶陵。炎居生节并，节并就是九凤，现在叫加蓬。节并生戏器，就是灵恝，也叫伯陵（柏林）。戏器生祝融，祝融是官职，本名为互人，西方叫腓尼基。
互人就是腓尼基人，能往来东西方之间。祝融生共工，共工叫康回，“咖啡”之名就由他而来。《竹书》说：“共工震滔洪水，以薄穷桑”，就是使昆仑爆炸发生洪水，以攻击中原，于是才有鲧和大禹治水的事情。共工生后土，后土就是勾龙氏，在非洲时叫荷鲁斯。后土生榆罔，榆罔生了岁十有二，这个人就是蚩尤。
因此，蚩尤是炎帝一族，是末代炎帝榆罔之子，为神农氏九世孙。
蚩尤少时被封于“九黎”，就是河南羑里。现在有人认为河南有蚩尤墓，甚至有气体从墓中出现，名曰“蚩尤旗”，当然是与其居住地有关系。蚩尤反叛黄帝时，曾经拉拢过古“三苗”人，但被拒绝。蚩尤与古“三苗”同族，不是黄帝族后裔；今三苗为鲧之后裔，鲧为黄帝之曾孙，当然与蚩尤不是一个时代。
今苗族为楚人，现在的苗族，有时也称“三苗”，这是因地缘关系。但他们是颛顼的子孙，鲧的后代。鲧治水未成功，降居于楚地；鲧后来就分化为黄姓、熊姓、屈姓等三大氏族，所以有时也称“三苗”。
据史载，当帝尧选舜做接班人时，三苗起来反对；后被舜征伐放逐到西亚地区，成为波斯国。这个氏族也和蚩尤无关。
我们通常所指的炎、黄二帝是神农和轩辕，而炎、黄二帝并非同时代人物。《史记》明确写着，炎帝神农氏“历八世而衰”，这八世加起来约为600年；而黄帝“三战，然后得其志”，是说黄帝取代的是末代炎帝榆罔，神农氏是600年前的炎帝，与黄帝不是一个时代。
炎帝姜姓，黄帝姬姓，姬、姜两姓世代通婚。少典之国，是东北地区的地方政权，“少典之君”并非一代，先是炎帝家族方雷氏为少典之君；当传到神农时，他取代伏羲家族的后照而得天下。之后的少典之君是由他的母弟黄帝家族有蟜氏接任，直到黄帝轩辕氏取代末代炎帝为天下共主为止。
尧是黄帝的玄孙（四世），尧父乃帝喾，号高辛氏；舜是黄帝的八世孙，舜的父亲叫瞽叟，虞姓；禹是黄帝的第七代玄孙，夏后氏，禹父乃鲧，颛顼之曾孙。在三皇中，伏羲氏为天文始祖；神农氏为地文始祖，轩辕黄帝为人文始祖。神农是人，其牛首人身只是反映了图腾崇拜；尝百草、艺五谷则是他的伟大功绩。
黄帝生于轩辕之丘，到了黄帝轩辕氏，娶炎帝家族西陵氏之女螺祖为妻，生少昊（帝挚）、昌意（颛顼之父）；有穷后羿先由黑龙江流域迁来，后又被辅佐少昊的颛顼打败。少昊之孙帝喾居东北建高辛国，封后羿于穷桑，世称“有穷后羿”。
大禹于公元前2070年建立夏朝，这就是这段时期的历史传承。
